Bhaja Govindam భజ గోవిందం (మోహముద్గరం)
Introduction to Bhaja Govindam
Bhaja Govindam (భజ గోవిందం), also known as the Mohamudgaram — "the hammer that shatters delusion" — is one of the most famous hymns composed by Adi Shankaracharya in the 8th century. With its unforgettable refrain "Bhaja Govindam Bhaja Govindam, Govindam Bhaja Mudhamate," it urges the seeker to worship Govinda and awaken from the illusions of worldly attachment.
Loved across Andhra Pradesh and Telangana for its blend of devotion and profound Vedanta, Bhaja Govindam gently reminds us that wealth, youth and worldly ties are fleeting — and that true refuge lies only in the Lord. Tradition holds that Shankaracharya composed the opening verses, and his disciples added a garland of further verses (the Dvadasha Manjarika).
This page presents the complete Bhaja Govindam in Telugu script with English transliteration, so devotees can chant this timeless hymn of wisdom and surrender.
Watch & Listen: Bhaja Govindam
Bhaja Govindam: Telugu & English Lyrics
॥ భజ గోవిందం ॥
(మోహముద్గరం — శ్రీ ఆది శంకరాచార్య)
భజ గోవిందం భజ గోవిందం
గోవిందం భజ మూఢమతే |
సంప్రాప్తే సన్నిహితే కాలే
నహి నహి రక్షతి డుక్రింకరణే || 1 ||
మూఢ జహీహి ధనాగమతృష్ణాం
కురు సద్బుద్ధిమ్ మనసి వితృష్ణామ్ |
యల్లభసే నిజ కర్మోపాత్తం
విత్తం తేన వినోదయ చిత్తమ్ || 2 ||
నారీ స్తనభర నాభీదేశం
దృష్ట్వా మా గా మోహావేశమ్ |
ఏతన్మాంస వసాది వికారం
మనసి విచింతయా వారం వారమ్ || 3 ||
నళినీ దళగత జలమతి తరళం
తద్వజ్జీవిత మతిశయ చపలమ్ |
విద్ధి వ్యాధ్యభిమాన గ్రస్తం
లోకం శోకహతం చ సమస్తమ్ || 4 ||
యావద్-విత్తోపార్జన సక్తః
తావన్-నిజపరివారో రక్తః |
పశ్చాజ్జీవతి జర్జర దేహే
వార్తాం కోஉపి న పృచ్ఛతి గేహే || 5 ||
యావత్-పవనో నివసతి దేహే
తావత్-పృచ్ఛతి కుశలం గేహే |
గతవతి వాయౌ దేహాపాయే
భార్యా బిభ్యతి తస్మిన్ కాయే || 6 ||
బాల స్తావత్ క్రీడాసక్తః
తరుణ స్తావత్ తరుణీసక్తః |
వృద్ధ స్తావత్-చింతామగ్నః
పరమే బ్రహ్మణి కోஉపి న లగ్నః || 7 ||
కా తే కాంతా కస్తే పుత్రః
సంసారోஉయమతీవ విచిత్రః |
కస్య త్వం వా కుత ఆయాతః
తత్వం చింతయ తదిహ భ్రాతః || 8 ||
సత్సంగత్వే నిస్సంగత్వం
నిస్సంగత్వే నిర్మోహత్వమ్ |
నిర్మోహత్వే నిశ్చలతత్త్వం
నిశ్చలతత్త్వే జీవన్ముక్తిః || 9 ||
వయసి గతే కః కామవికారః
శుష్కే నీరే కః కాసారః |
క్షీణే విత్తే కః పరివారః
ఙ్ఞాతే తత్త్వే కః సంసారః || 10 ||
మా కురు ధనజన యౌవన గర్వం
హరతి నిమేషాత్-కాలః సర్వమ్ |
మాయామయమిదమ్-అఖిలం హిత్వా
బ్రహ్మపదం త్వం ప్రవిశ విదిత్వా || 11 ||
దిన యామిన్యౌ సాయం ప్రాతః
శిశిర వసంతౌ పునరాయాతః |
కాలః క్రీడతి గచ్ఛత్యాయుః
తదపి న ముంచత్యాశావాయుః || 12 ||
ద్వాదశ మంజరికాభిర శేషః
కథితో వైయా కరణస్యైషః |
ఉపదేశో భూద్-విద్యా నిపుణైః
శ్రీమచ్ఛంకర భగవచ్ఛరణైః || 13 ||
కా తే కాంతా ధన గత చింతా
వాతుల కిం తవ నాస్తి నియంతా |
త్రిజగతి సజ్జన సంగతిరేకా
భవతి భవార్ణవ తరణే నౌకా || 14 ||
జటిలో ముండీ లుంజిత కేశః
కాషాయాన్బర బహుకృత వేషః |
పశ్యన్నపి చ న పశ్యతి మూఢః
ఉదర నిమిత్తం బహుకృత వేషః || 15 ||
అంగం గలితం పలితం ముండం
దశన విహీనం జాతం తుండమ్ |
వృద్ధో యాతి గృహీత్వా దండం
తదపి న ముంచత్యాశా పిండమ్ || 16 ||
అగ్రే వహ్నిః పృష్ఠే భానుః
రాత్రౌ చుబుక సమర్పిత జానుః |
కరతల భిక్షస్-తరుతల వాసః
తదపి న ముంచత్యాశా పాశః || 17 ||
కురుతే గంగా సాగర గమనం
వ్రత పరిపాలనమ్-అథవా దానమ్ |
ఙ్ఞాన విహీనః సర్వమతేన
భజతి న ముక్తిం జన్మ శతేన || 18 ||
సురమందిర తరు మూల నివాసః
శయ్యా భూతలమ్-అజినం వాసః |
సర్వ పరిగ్రహ భోగత్యాగః
కస్య సుఖం న కరోతి విరాగః || 19 ||
యోగరతో వా భోగరతో వా
సంగరతో వా సంగవిహీనః |
యస్య బ్రహ్మణి రమతే చిత్తం
నందతి నందతి నందత్యేవ || 20 ||
భగవద్గీతా కించిదధీతా
గంగా జలలవ కణికా పీతా |
సకృదపి యేన మురారీ సమర్చా
క్రియతే తస్య యమేన న చర్చా || 21 ||
పునరపి జననం పునరపి మరణం
పునరపి జననీ జఠరే శయనమ్ |
ఇహ సంసారే బహు దుస్తారే
కృపయాஉపారే పాహి మురారే || 22 ||
రథ్యా చర్పట విరచిత కంథః
పుణ్యాపుణ్య వివర్జిత పంథః |
యోగీ యోగ నియోజిత చిత్తః
రమతే బాలోన్మత్తవదేవ || 23 ||
కస్త్వం కోஉహం కుత ఆయాతః
కా మే జననీ కో మే తాతః |
ఇతి పరిభావయ నిజ సంసారం
సర్వం త్యక్త్వా స్వప్న విచారమ్ || 24 ||
త్వయి మయి సర్వత్రైకో విష్ణుః
వ్యర్థం కుప్యసి మయ్యసహిష్ణుః |
భవ సమచిత్తః సర్వత్ర త్వం
వాఞ్ఛస్యచిరాద్-యది విష్ణుత్వమ్ || 25 ||
శత్రౌ మిత్రే పుత్రే బంధౌ
మా కురు యత్నం విగ్రహ సంధౌ
సర్వస్మిన్నపి పశ్యాత్మానం
సర్వత్రోత్-సృజ భేదాఙ్ఞానమ్ || 26 ||
కామం క్రోధం లోభం మోహం
త్యక్త్వాஉஉత్మానం పశ్యతి సోஉహమ్ |
ఆత్మఙ్ఞ్నాన విహీనా మూఢాః
తే పచ్యంతే నరక నిగూఢాః || 27 ||
గేయం గీతా నామ సహస్రం
ధ్యేయం శ్రీపతి రూపమ్-అజస్రమ్ |
నేయం సజ్జన సంగే చిత్తం
దేయం దీనజనాయ చ విత్తమ్ || 28 ||
సుఖతః క్రియతే రామాభోగః
పశ్చాద్ధంత శరీరే రోగః |
యద్యపి లోకే మరణం శరణం
తదపి న ముంచతి పాపాచరణమ్ || 29 ||
అర్థమనర్థం భావయ నిత్యం
నాస్తి తతః సుఖ లేశః సత్యమ్ |
పుత్రాదపి ధనభాజాం భీతిః
సర్వత్రైషా విహితా రీతిః || 30 ||
ప్రాణాయామం ప్రత్యాహారం
నిత్యానిత్య వివేక విచారమ్ |
జాప్యసమేత సమాధి విధానం
కుర్వ వధానం మహద్-అవధానమ్ || 31 ||
గురు చరణాంభుజ నిర్భరభక్తః
సంసారాద్-అచిరాద్-భవ ముక్తః |
సేందియ మానస నియమాదేవం
ద్రక్ష్యసి నిజ హృదయస్థం దేవమ్ || 32 ||
మూఢః కశ్చిన వైయాకరణో
డుకృణ్కరణాధ్యయన ధురీణః |
శ్రీమచ్ఛంకర భగవచ్చిష్యైః
బోధిత ఆసీచ్ఛోదిత కరణైః || 33 ||
|| Bhaja Govindam ||
(Mohamudgaram — Sri Adi Shankaracharya)
Bhaja Govindam Bhaja Govindam
Govindam Bhaja Mudhamate |
Samprapte Sannihite Kale
Nahi Nahi Rakshati Dukrinkarane || 1 ||
Mudha Jahihi Dhanagamatrishnam
Kuru Sadbuddhim Manasi Vitrishnam |
Yallabhase Nija Karmopattam
Vittam Tena Vinodaya Chittam || 2 ||
Nari Stanabhara Nabhidesham
Drishtva Ma Ga Mohavesham |
Etanmamsa Vasadi Vikaram
Manasi Vichintaya Varam Varam || 3 ||
Nalini Dalagata Jalamati Taralam
Tadvajjivita Matishaya Chapalam |
Viddhi Vyadhyabhimana Grastam
Lokam Shokahatam Cha Samastam || 4 ||
Yavad-vittoparjana Saktah
Tavan-nijaparivaro Raktah |
Pashchajjivati Jarjara Dehe
Vartam Koஉpi Na Prichchhhati Gehe || 5 ||
Yavat-pavano Nivasati Dehe
Tavat-prichchhhati Kushalam Gehe |
Gatavati Vayau Dehapaye
Bharya Bibhyati Tasmin Kaye || 6 ||
Bala Stavat Kridasaktah
Taruna Stavat Tarunisaktah |
Vriddha Stavat-chintamagnah
Parame Brahmani Koஉpi Na Lagnah || 7 ||
Ka Te Kanta Kaste Putrah
Samsaroஉyamativa Vichitrah |
Kasya Tvam Va Kuta Ayatah
Tatvam Chintaya Tadiha Bhratah || 8 ||
Satsangatve Nissangatvam
Nissangatve Nirmohatvam |
Nirmohatve Nishchalatattvam
Nishchalatattve Jivanmuktih || 9 ||
Vayasi Gate Kah Kamavikarah
Shushke Nire Kah Kasarah |
Kshine Vitte Kah Parivarah
Nnate Tattve Kah Samsarah || 10 ||
Ma Kuru Dhanajana Yauvana Garvam
Harati Nimeshat-kalah Sarvam |
Mayamayamidam-akhilam Hitva
Brahmapadam Tvam Pravisha Viditva || 11 ||
Dina Yaminyau Sayam Pratah
Shishira Vasantau Punarayatah |
Kalah Kridati Gachchhhatyayuh
Tadapi Na Munchatyashavayuh || 12 ||
Dvadasha Manjarikabhira Sheshah
Kathito Vaiya Karanasyaishah |
Upadesho Bhud-vidya Nipunaih
Shrimachchhhankara Bhagavachchhharanaih || 13 ||
Ka Te Kanta Dhana Gata Chinta
Vatula Kim Tava Nasti Niyanta |
Trijagati Sajjana Sangatireka
Bhavati Bhavarnava Tarane Nauka || 14 ||
Jatilo Mundi Lunjita Keshah
Kashayanbara Bahukrita Veshah |
Pashyannapi Cha Na Pashyati Mudhah
Udara Nimittam Bahukrita Veshah || 15 ||
Angam Galitam Palitam Mundam
Dashana Vihinam Jatam Tundam |
Vriddho Yati Grihitva Dandam
Tadapi Na Munchatyasha Pindam || 16 ||
Agre Vahnih Prishthe Bhanuh
Ratrau Chubuka Samarpita Januh |
Karatala Bhikshas-tarutala Vasah
Tadapi Na Munchatyasha Pashah || 17 ||
Kurute Ganga Sagara Gamanam
Vrata Paripalanam-athava Danam |
Nnana Vihinah Sarvamatena
Bhajati Na Muktim Janma Shatena || 18 ||
Suramandira Taru Mula Nivasah
Shayya Bhutalam-ajinam Vasah |
Sarva Parigraha Bhogatyagah
Kasya Sukham Na Karoti Viragah || 19 ||
Yogarato Va Bhogarato Va
Sangarato Va Sangavihinah |
Yasya Brahmani Ramate Chittam
Nandati Nandati Nandatyeva || 20 ||
Bhagavadgita Kinchidadhita
Ganga Jalalava Kanika Pita |
Sakridapi Yena Murari Samarcha
Kriyate Tasya Yamena Na Charcha || 21 ||
Punarapi Jananam Punarapi Maranam
Punarapi Janani Jathare Shayanam |
Iha Samsare Bahu Dustare
Kripayaஉpare Pahi Murare || 22 ||
Rathya Charpata Virachita Kanthah
Punyapunya Vivarjita Panthah |
Yogi Yoga Niyojita Chittah
Ramate Balonmattavadeva || 23 ||
Kastvam Koஉham Kuta Ayatah
Ka Me Janani Ko Me Tatah |
Iti Paribhavaya Nija Samsaram
Sarvam Tyaktva Svapna Vicharam || 24 ||
Tvayi Mayi Sarvatraiko Vishnuh
Vyartham Kupyasi Mayyasahishnuh |
Bhava Samachittah Sarvatra Tvam
Vanchhhasyachirad-yadi Vishnutvam || 25 ||
Shatrau Mitre Putre Bandhau
Ma Kuru Yatnam Vigraha Sandhau
Sarvasminnapi Pashyatmanam
Sarvatrot-srija Bhedannanam || 26 ||
Kamam Krodham Lobham Moham
Tyaktvaஉஉtmanam Pashyati Soஉham |
Atmannnana Vihina Mudhah
Te Pachyante Naraka Nigudhah || 27 ||
Geyam Gita Nama Sahasram
Dhyeyam Shripati Rupam-ajasram |
Neyam Sajjana Sange Chittam
Deyam Dinajanaya Cha Vittam || 28 ||
Sukhatah Kriyate Ramabhogah
Pashchaddhanta Sharire Rogah |
Yadyapi Loke Maranam Sharanam
Tadapi Na Munchati Papacharanam || 29 ||
Arthamanartham Bhavaya Nityam
Nasti Tatah Sukha Leshah Satyam |
Putradapi Dhanabhajam Bhitih
Sarvatraisha Vihita Ritih || 30 ||
Pranayamam Pratyaharam
Nityanitya Viveka Vicharam |
Japyasameta Samadhi Vidhanam
Kurva Vadhanam Mahad-avadhanam || 31 ||
Guru Charanambhuja Nirbharabhaktah
Samsarad-achirad-bhava Muktah |
Sendiya Manasa Niyamadevam
Drakshyasi Nija Hridayastham Devam || 32 ||
Mudhah Kashchina Vaiyakarano
Dukrinkaranadhyayana Dhurinah |
Shrimachchhhankara Bhagavachchishyaih
Bodhita Asichchhhodita Karanaih || 33 ||
Significance of Bhaja Govindam
Bhaja Govindam is unique among devotional hymns for weaving deep Vedantic wisdom into simple, memorable verses. It repeatedly turns the mind away from the transient — riches, the body, family, learning meant only for pride — and toward the eternal: devotion to Govinda and the realisation of the Self.
The famous line "Nahi nahi rakshati Dukrin-karane" reminds the seeker that mere grammar and scholarship will not save one at the hour of death — only devotion to the Lord will. It is at once a philosophical treatise and a heartfelt prayer.
Benefits of Chanting Bhaja Govindam
- Awakens Discrimination: Cultivates viveka — the wisdom to tell the eternal from the fleeting
- Encourages Detachment: Gently frees the mind from worldly craving and delusion
- Deepens Devotion: Turns the heart toward Govinda as the only true refuge
- Peace of Mind: Its wisdom brings calm, perspective and contentment
- Spiritual Growth: A cherished text on the path of Vedanta and bhakti
How to Chant Bhaja Govindam
- Recite with attention to the meaning — Bhaja Govindam is meant to awaken the mind
- Chant before an image of Lord Krishna/Govinda, ideally in the morning or evening
- Reflect on each verse; the hymn is both a prayer and a teaching
- Beginners may follow the English transliteration and study the meaning gradually
- Return to the refrain "Bhaja Govindam" with devotion and surrender
❓ Frequently Asked Questions
What is Bhaja Govindam?
Bhaja Govindam (also called Mohamudgaram, "the hammer of delusion") is a famous devotional-philosophical hymn composed by Adi Shankaracharya in the 8th century. Its refrain urges the seeker to worship Govinda and to awaken from attachment to the fleeting things of the world.
Who composed Bhaja Govindam?
Bhaja Govindam was composed by Adi Shankaracharya, the great 8th-century philosopher-saint of Advaita Vedanta. Tradition holds that he composed the opening verses, and his disciples contributed additional verses known as the Dvadasha Manjarika Stotram.
What does "Bhaja Govindam" mean?
"Bhaja Govindam" means "Worship Govinda (the Lord)." The full refrain, "Bhaja Govindam Bhaja Govindam, Govindam Bhaja Mudhamate," means "Worship Govinda, worship Govinda, worship Govinda, O foolish mind" — a call to turn from worldly delusion to devotion to God.
Is Bhaja Govindam available in Telugu script?
Yes. This page presents the complete Bhaja Govindam in Telugu script (తెలుగు) along with English transliteration, so Telugu readers and beginners alike can chant it easily.